Cowboykleding

jaren 1920 cowboys

'Cowboys', 'vaqueros', 'gauchos', elk van deze woorden roept een ander beeld op, maar al deze beroepen zijn ontstaan in de regio Salamanca en het oude Castilië in het twaalfde-eeuwse Spanje, waar veehoeders laaggekroonde hoeden, bolero-jassen, sjerpen, nauwsluitende broeken en laarzen met sporen. De kleding van gaucho's, vaqueros en cowboys is misschien afkomstig uit Spanje, maar er zijn nieuwe kledingstukken toegevoegd vanwege de verschillende omgevingen waarin veehoeders hun werk deden. De kleding van alle drie veranderde vanwege innovaties in de veeteeltcultuur en in technologieën die worden gebruikt voor het produceren van kleding; er is echter één kenmerk dat nog steeds aanwezig is bij alle drie de groepen: hun liefde voor flamboyante kleding.

Gaucho-jurk

De kleding van gaucho's weerspiegelde de invloed van Spanje terwijl het reageerde op de omgevingsomstandigheden in Zuid-Amerika. Op negentiende-eeuwse schilderijen zijn ze te zien met laaggekroonde hoeden, vesten en bolero-jassen, allemaal met Spaanse invloeden. Ze droegen ook onderbroek die een opmerkelijke gelijkenis vertonen met onderbroeken die in het zestiende-eeuwse Europa in de mode waren. Chiripá die bestonden uit een losse luierachtige broek werden over de onderbroek. De gaucho's van Argentinië en Chili voegden poncho's toe die afkomstig waren van de inheemse bevolking van de regio voor bescherming tegen koude wind en regen die werden gegenereerd door het Andesgebergte dat boven de pampa's uitstak. Tijdens de koloniale periode droegen Argentijnse gaucho's veulen laars , laarzen gemaakt van de beenhuiden van veulens. Tegen de negentiende eeuw vervingen machinaal gemaakte laarzen de veulen laars sinds Argentijnen wetten hebben uitgevaardigd die het gebruik van zelfgemaakte laarzen verbieden om het doden van veulens te voorkomen. Het meest uitgebreide onderdeel van traditionele gaucho's kleding was een brede riem genaamd a riem , afgezet met munten en vastgemaakt met een grote plaatgesp. Tegen het midden van de twintigste eeuw waren de onderbroek en chiripá werden vervangen door broeken met wijde pijpen genaamd slipje verscholen in hoge leren laarzen, maar de riem bleef een traditioneel onderdeel van gaucho-kleding. Gaucho's in de eenentwintigste eeuw lijken nog steeds op hun voorouders uit het begin van de twintigste eeuw, aangezien ze gekleed zijn in laaggekroonde, breedgerande hoeden, korte jasjes, slipje verscholen in hoge laarzen, en, het belangrijkste, riemen versierd met munten en brede plaatgespen. Sommige gaucho's gebruiken nog steeds poncho's, zowel ter decoratie als ter bescherming.

Cowboy Jurk

Vaqueros uit Mexico, de meest directe voorouder van de Amerikaanse cowboy, droeg ook kleding die leek op de kleding die in Spanje werd gedragen, al waren er verschillen. De laaggekroonde hoed, bolero-jas, sjerp en laarzen met sporen bleven, maar een nieuwe vorm van kleding ontwikkelde zich in het Noord-Amerikaanse zuidwesten. wapens waren een vroege vorm van chaps gemaakt van plakken koeienhuid die aan het zadel hing en naar achteren gevouwen om de benen van een vaquero te beschermen tegen de doornige borstel die deel uitmaakte van de Nieuwe Wereld-omgeving. Chaparejos die de benen van een rijder volledig omsloten waren de volgende praktische evolutie van beschermende uitrusting voor Mexicaanse vaqueros. Tegen het einde van de zestiende eeuw bevatte de vaquero-jurk een leer jas of jas, een sjerp, kniebroek genaamd vijzels die meestal van leer waren, lange lades zichtbaar onder de vijzels , leren leggings die tot aan de knie gewikkeld zijn en sporen die aan schoenen van leer zijn vastgemaakt. Ook Vaqueros veranderde hun kleding om de veranderende technologie en cultuur te weerspiegelen. Tegen het midden van de negentiende eeuw bestond hun kleding uit breedgerande, laaggekroonde hoeden, korte jasjes, dijhoge chaps vastgebonden aan een riem in de taille die over broeken, laarzen en grote sporen werd gedragen. De eenentwintigste-eeuwse vaquero draagt chaparejos die lijken op die van meer dan 400 jaar geleden, maar hij draagt een breedgerande hoed met een hogere kroon afgezet met een mooie hoedband en een kant-en-klaar overhemd en broek.

betekenis van tarotkaarten

Cowboy Jurk

Werkende Cowboys

Woolie-chaps, gemaakt van leer met het haar nog aan, oorspronkelijk ontwikkeld in Californië, werden geïntroduceerd bij noordelijke cowboys door vaqueros die in de jaren 1860 vee van Oregon naar mijnkampen in Montana dreven. Ze vertegenwoordigden de cowboycultuur pas toen de vee-industrie zich in de jaren 1880 had uitgebreid naar de noordelijke vlaktes, toen wollen, zoals ze werden genoemd, bijzonder nuttig waren om cowboys te beschermen tegen de kou die deel uitmaakte van het leven in de noordelijke vlaktes.

Kerel Ranch Jurk

Oosterse bezoekers aan het Westen kopen nog wel eens flamboyante cowboyuitrusting, maar ze zullen eerder paardrijden in hardloopschoenen en T-shirts in plaats van cowboylaarzen en satijnen overhemden. Een reden hiervoor is dat de meeste bezoekers van een ranch niet langer zes tot acht weken zomer na zomer op western ranches doorbrengen, maar een of twee keer in hun leven een dude ranch bezoeken.

Westerse jurk uit de eenentwintigste eeuw

Cowboykleding is belangrijk in de Amerikaanse cultuur, vooral voor degenen die in het Westen wonen. Vaak zijn formele evenementen excuses voor westerlingen om hun beste western-outfits aan te trekken, bestaande uit Stetson-hoeden met brede rand, western-cut overhemden met gebogen jukken en pareldrukknopen, bewerkte riemen met mooie plaatgespen (of trofeegespen indien beschikbaar), strakke, laars -gesneden jeans en laarzen met hoge hakken. Zelfs dames kleden zich in hun beste Indiaanse sieraden, goed gesneden westerse overhemden, wijde rokken en laarzen met hoge hakken. Westerse stijl is moeilijk te weerstaan.

aanbevelingsbrief voor beurs van leraar

'Hij was gekleed als een cowboy uit de Wild West Show, met zulke ... extra's als ... een bandana die volledig vooraan werd gedragen als de grote bertha-kraag van een dame, in plaats van strak om de nek te worden vastgebonden om te voorkomen dat stof en zweet helemaal naar beneden liepen in je laarzen.' Bronco Billy Anderson, een echte cowboy die speelde in The Great Train Robbery.

Cary, Dianna Serra. De Hollywood-posse. Boston: Houghton Mifflin, 1975, p. 17.

checklist voor hoogfunctionerend autisme bij volwassenen

Gaucho's, vaqueros en cowboys zijn belangrijk in de Zuid- en Noord-Amerikaanse volkscultuur. Alle drie vertegenwoordigen ze felle onafhankelijkheid en zelfredzaamheid, maar het is hun kleding en uitrusting die elke groep definieert. Gaucho's zijn te herkennen aan hun hoge laarzen, wijde broeken, met munten versierde riemen en breedgerande hoeden. Vaqueros dragen sombrero's met hoge kronen en zeer brede randen. Ze dragen nog steeds chaps en laarzen en mooie sporen, maar hun broeken en overhemden zijn formeler dan die van hun voorouders. Cowboys dragen vaak Stetson-hoeden met brede randen, felgekleurde shirts en spijkerbroeken die nu deel uitmaken van het cowboybeeld. Cowboylaarzen met schuine hak, sporen en bewerkte riemen met mooie gespen maken ook deel uit van het cowboybeeld. Rodeo-cowboys dragen nu chaps gemaakt van leer verfraaid met Mylar in felle kleuren zoals schokkend roze en turkoois die flitsen in de zon terwijl de cowboys hun vaardigheden demonstreren in de arena. Hoewel gaucho's, vaqueros en cowboys hun oorsprong in Spanje kunnen vinden, weerspiegelt weinig in hun uiterlijk de kleding van het twaalfde-eeuwse Salamanca. In plaats daarvan draagt elk de kleding die is ontwikkeld door veranderingen in technologie en cultuur.

Zie ook Amerika, Midden- en Mexico: geschiedenis van kleding; Noord-Amerika: geschiedenis van de kleding van inheemse volkeren; Zuid-Amerika: geschiedenis van kleding; Laarzen ; Mode en identiteit; Herenhoeden; Jeans ; Beschermende kleding .

Bibliografie

Bisko, Charles. 'De schiereilandachtergrond van de Latijns-Amerikaanse veeteelt.' The Hispanic American Historical Review 32, nee. 4 (november 1952): 491-506.

Cisneros, José. Ruiters door de eeuwen heen: Housemen of the Spanish Borderlands. El Paso: Universiteit van Texas, 1984.

Dar, David. Cowboy-cultuur. Lawrence: Kansas University Press, 1989.